法不阿贵绳不挠曲是谁提出的

时间:2024-02-05 14:32:24
法不阿贵绳不挠曲是谁提出的

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  法不阿贵绳不挠曲是谁提出的1

法不阿贵,绳不挠曲是韩非子提出的。

法不阿贵,绳不挠曲是一个成语,释义是法律不偏袒有权有势的人,墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正,一视同仁。阿:偏袒,迁就。绳:墨线,木匠用来取直的工具。挠:弯曲。

韩非子(约前280-前233),即韩非,为韩国国君之子,战国末期韩国人,中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的`代表人物。著作有《韩非子》一书。

“法不阿贵,绳不挠曲”出自哪里

“法不阿贵,绳不挠曲”出自《韩非子·有度》

《韩非子·有度》:故以法治国,举措而已矣。法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫。故矫上之失,诘下之邪,治乱决缪,绌羡齐非,一民之轨,莫如法。

译文:所以用法令治国,不过是制定出来、推行下去罢了。法令不偏袒权贵,墨绳不迁就弯曲。法令该制裁的,智者不能逃避,勇者不敢抗争。惩罚罪过不回避大臣,奖赏功劳不漏掉平民。

所以矫正上面的过失,追究下面的奸邪,治理纷乱,判断谬误,削减多余,纠正错误,统一民众的规范,没有比得上法的。整治官吏,威慑民众,除去淫乱怠惰,禁止欺诈虚伪,没有比得上刑的。

法不阿贵绳不挠曲是什么样意思

法不阿贵,绳不挠曲,是一句成语,它的主要意思就是告诉我们,法律是不谄媚于权贵的,它不向有权有势的人、不向有钱的人低头,而是能够主张公平正义。

绳不挠曲就是说木匠在画线的时候,用的那个喷墨的绳子,它不管你的木头是怎么样弯曲,它都能够打上直直的痕迹线,这就是告诉我们,做事情是有原则和准则的,而且是坚定不移。

  法不阿贵绳不挠曲是谁提出的2

'法不阿贵,绳不挠曲'出自《韩非子·有度》,所以是韩非子提出的,这句话的意思是法律不会因为权贵而改变,就像墨线不会迁就弯曲的木头一样。韩非子是战国末期的思想家、哲学家和散文家,同时是法家学派的代表人物。韩非子是法家思想的集大成者,将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,为后世留下了大量言论和著作。韩非子是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,他的政治思想是建立一个统一的君主集权的封建国家,主张尊君卑臣,使君主的神圣权力不受侵犯,同时主张改革图治,变法图强。但韩非子的主张始终都没有得到采纳,为后世的封建君主专制提供了理论根据。韩非子这句话是主张将法治作为治国理政的基本方式,法律面前,人人平等。

“法不阿贵,绳不挠曲”出自《韩非子·有度》,所以是韩非子提出的,这句话的意思是法律不会因为权贵而改变,就像墨线不会迁就弯曲的木头一样。韩非子是战国末期的思想家、哲学家和散文家,同时是法家学派的代表人物。

中国古代的思想曾出现了百家争鸣的.局面,各种思想涌现,其中的主张和品德也为后世一直延续,许多君王在治理国家时会采用不止一种思想理念,会取其精华去其糟粕。那么法不阿贵绳不挠曲是谁提出的呢?就是法家的代表人物韩非子。

法不阿贵绳不挠曲出自韩非

这句话是出自《韩非子·有度》,“法不阿贵,绳不绕曲”的意思是,法律不会向有权有势的人偏袒,墨线不会向弯曲的地方倾斜。韩非子提出法律应该要遵守公平正义,一视同仁。就如同现在所说的法律面前人人平等类似。

春秋战国时期的百家争鸣,涌现了许多思想家,孔孟代表的儒家、老庄代表的道家、墨子的墨家、韩非子的法家学说等等,其中法家曾在战国时期占据主导地位,其中韩非子和商鞅就是法家学说的代表人物,相信大家也都学过听过商鞅变法的故事,如城门立木等,不过后来因触犯到旧贵族的利益而落得车裂的下场。

韩非子是法家学派的集大成者,很早就提出了历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应按照现实需求进行政治改革,,因此提出了系统的法治理论,就是“法不阿贵,绳不绕曲”。除了法家的治国理政思想外,儒家也提出“民贵君轻”的治理观念,接下来就来仔细了解一番。

  法不阿贵绳不挠曲是谁提出的3

法不阿贵绳不挠曲作者简介

韩非(约公元前280年—公元前233年),又称韩非子,战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家,法家学派代表人物。韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章,后人收集整理编纂成《韩非子》一书。

关于法律的名言

1、法律需要被信仰,否则它形同虚设。——道格拉斯

2、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。——波洛克

3、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。——韩非子

4、带来安定的是两种力量:法律和礼貌。——歌德

5、法律是显露的`道德,道德是隐藏的法律。——林肯

6、若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯

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