一百岁的老人叫啥

时间:2024-02-15 08:23:24
一百岁的老人叫啥

一百岁的老人叫啥,中国对于不同年纪的人都有不同的称呼那么百岁老人称呼什么呢?年龄称谓是古代指代年龄的称呼,古人的年龄有时候不用数字表示,而是用其他称谓来表示,所以一百岁的老人叫啥?

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一、一百岁叫什么之年

一百岁称为期颐之年,期颐之年出自《礼记·曲礼上》,原文是指的是“百年曰期、颐。”郑玄注指的是“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”翻译成白话文就是人到了一百岁,饮食、居住等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。元人陈浩解释说指的是“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐。”鲐背之年是指多少岁?九十岁高龄!


  

二、古人年龄称谓

初度指的是0岁,是指生日之时。

汤饼之期指的是婴儿出生三日。

襁褓指的是1岁以下幼童。

孩提指的是2、3岁的儿童。

始龀指的是指男孩8岁或女孩7岁。

总角指的是8岁至14岁的少年。

外傅之年指的是儿童10岁。

金钗之年指的是女孩12岁。

豆蔻指的是少女13、14岁。

及笄指的是女子15岁,已到出嫁的年岁。

志学之年指的是少年15岁。

舞象之年指的是少年15至20岁。杖国之年是指多少岁?代表什么意思

加冠/弱冠指的是男子20岁。

而立之年指的是男子30岁。

不惑之年指的`是男子40岁。

知天命指的是男子50岁。

花甲之年指的是男子60岁。

古稀指的是70岁。

喜寿指的是77岁。

伞寿指的是80岁。

米寿指的是88岁。

白寿指的是99岁。

期颐指的是100岁。

以上就是关于一百岁叫什么之年、一百岁有什么别称的相关内容。古人称一百岁为期颐之年。

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百岁老人称呼为期颐。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。百岁老人是指年龄超过100岁的人,是对超过一百岁的老人的一种尊称,其中表现出百岁老人的长寿,其次表现出百岁老人的健康。

古时称百岁为“期颐之年”,期颐最开始出现在汉朝时期戴圣所写的的.《礼记·曲礼篇》:“百年曰期,颐”。意思是人的一生以一百年为一个期限,所以人在活到一百岁的时候就称之为期颐之年。


  

人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓。2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。15岁至20岁称舞象之年。女孩12岁称金钗之年。女孩13岁称豆蔻年华。女孩15岁称及笄之年。16岁称碧玉年华;20岁称桃李年华。24岁称花信年华;女子出嫁称票梅之年。男子20岁称弱冠。30岁称而立之年。40岁称不惑之年。50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。80至90岁称合之年,耄耄之年。100岁乐期颐。

另外,还有称童年为总角或垂髫,称青少年为束发,女子待嫁称待年或待字,称老年为皓首或白首,称长寿老人为黄发等等。

百岁大寿称为期熙寿。 六十岁至六十九岁,称为耆寿。七十岁至七十九岁,称为稀寿。八十岁至八十九岁,称为耋寿。九十岁至九十九岁,称为耄寿。寿,年岁长久之意。寿,意为寿命,或指年岁长久,亦指老年人。 《庄子》:“人,上寿百岁,中寿八十,下寿六十。”六十岁以上者即可称“寿”。可见,只有六十或以上者庆祝生日,才可称为做寿。年轻人只能“过生日”“做生日”,而不能称之为“做寿”。老年人庆生,不论礼节还是仪式都会隆重些,所以老年人庆生也被称为“做寿”,听起来更加正式。

  一百岁的老人叫啥3

古代称100岁的老人为期颐。

20岁(男)——弱冠。

30岁(男)——而立之年。

40岁(男)——不惑之年、强壮之年。

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年。

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年。

80岁——杖朝之年。

80~90岁——耄耋之年。

90岁鲐背之年。

100岁——期颐。

老人的称谓:

杖家之年:五十;杖乡之年:六十;杖国之年:七十;杖朝之年:八十。

斑白:老人。老年人头发斑白,因代指老人。

黄发:是指长寿老人。指老人,老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了,头发上由黑变白,白发则黄。

皓首:白头,指年老。

久寿:长寿。

眉寿:耄[mao]寿,长寿。人老了眉毛长,所以称眉寿。

姥[mu]:年老的妇人。

暮齿:晚年,暮年。

暖寿:旧俗在过生日的前一天,家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿:大寿,高寿之意。

遐龄:指人长寿高龄。

汤饼:出生三天,邀亲友吃汤饼。

初度:周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。

生小:幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时,生小出野里”。

总角:总,聚束;角,小髻,意为收发结之,古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”。

垂髫:指童年。古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》:“被褐振裾,垂髫总发。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐”。

始龀:龀,儿童换牙,即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规,男孩八岁、女孩七岁时换牙,「始龀」便成了童年的代称。

教数:9岁。

外傅:10岁,出外就学。

束发:束,捆,结之意。古代男孩成童时束发为髻,因以「束发」为成童的代称,通常年十五岁始称成童。

古代年岁的别称。《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”

舞勺:男子13岁。古代13岁的男孩学习的一种文舞。

豆蔻:女子13~14岁。源自唐朝诗人杜牧诗《赠别》。“娉[ pīng ]娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”

及笄:指女子15岁。

语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。

舞象:男十五岁~二十岁。

是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》:“成童,舞象,学射御。”《疏》曰:“成童,谓十五以上;舞象,谓舞武也。熊氏云:‘谓用干戈之小舞也。’”

待年:指女子成年待嫁,又称“待字”。

语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金声夙振。”

弱冠:指男子20岁。

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼,表示已经成年。左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。”

而立:指30岁。称30岁为而立之年

语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》:“友人或至其乡,敬造之,见其人默然诚笃,年仅而立。”

不惑:指40岁。

语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》:“足下之年,甫在不惑。”

强壮:指四十。《续焚书》卷一·书汇:兄虽强壮之年,然亦几于知命矣

知命:指50岁。

语出《论语·为政》“五十而知天命”。称50岁为知命之年

花甲(耳顺):指60岁。

以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六:“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌,对酒曰:‘手挪六十花甲子,循环落落如弄珠’。”

古稀:指70岁。称70岁为古稀之年

语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首:指老年,又称“白首”。

《后汉书·吕强传》:“故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首。”

耄耋:指80~90岁

语出《汉·曹操·对酒歌》:“人耄耋,皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”

黄发:指长寿老人。

语出《诗经》,如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体,俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”

鲐背:指长寿老人,九十岁

语出《诗经》,如《诗·大雅·行苇》“黄台背”,“台”与,“鲐”通用。《尔雅·释诂》:“鲐背,寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

期颐:指百岁老人。

语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”

在阅读古文的过程中,经常会碰到一些表达年龄称谓的词,如:“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多,都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一,大多根据不同年龄的生理特征而命名,但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。


  

在所有的年龄称谓中,“九十”的.称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”,鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称“冻梨”。

还有依据生理特征命名的,如:人初生叫“婴儿”,是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假,膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外,还叫“龆龀”也叫做“毁齿”,因为正是换牙时期,所以有此称呼

十五岁叫做“童”,“山无草木曰童”。

古代十六岁成年,十五岁男子未加冠,女子未及笄。此处用的是比喻意。

另外,我们常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”,则来自于《论语·为政篇》的记载:“子曰:十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩。”

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