宝宝为什么要过百岁，婴儿出生后第一百天，是新生婴儿出生后过的第一个生日，并不是一年后的出生日期，而是出生后的第一百天，俗称百岁，现在分享宝宝为什么要过百岁？
宝宝为什么要过百岁1
每当亲朋家里有了新生儿，心里既高兴又有些烦恼。
高兴的是新生命到来，烦恼的是，随之而来的就是各种人情送礼。
我们老家的礼比较重，孩子出生、满月、满百日、满周岁、初次到访、初次的中秋、初次的过年，这么多繁杂的日子都是要送礼物给红包的。
满月礼与周岁自然不必说，而很多地方，孩子满百日的时候，也要庆祝。
通常来说，满百日也好，满月、满周岁等等也罢，都是大人们凑在一起欢聚，然后对孩子进行各种祝福，送给孩子长命锁、百家衣之类的.礼物。
在古代的时候，因为生活与医疗条件的限制，婴儿的夭折率非常高。
从孩子出生的时候，人们的担心就开始了，妇人生产，无异于鬼门关走一遭，就算是今天生孩子仍旧是充满危险的，更何况古代。
那个时候，稍有不慎，那可能就是母子俱亡一尸两命的结果，也可能母子不得均保全。
要是孩子平安来到世上，一切平安，还是不能够松懈，因为孩子非常稚嫩，在生活条件很不好的时代，孩子依旧容易早早夭折，更要小心。
不仅是民间，就算是皇室之中也是一样的，雍正帝膝下有十个儿子，结果有六个没能活到成年就夭折了，诸如此类比比皆是。
所以孩子在小的时候，全家人都是小心再小心，生怕有什么差错。
如果孩子平安到了满月的时候，人们会松口气，进行庆祝，而到了一百天的时候，依旧如此。
以前很多的孩子在出生后的第九十九天，要提前抱去外婆家，百日的时候再回去。
正所谓“骑着百岁走，活到九十九”，婴儿降生的第一百天，民间将其称作是“过百日”，也被称作是“百晬”，传统文化以百岁为吉，所以又称过百岁。
孩子过百日的时候，所有关系亲密的人都是要来送礼庆祝的，给孩子佩戴长命锁，穿上百家衣准备百家被，长命锁，是用来锁住福气的。
那时候的长命锁，是一大群亲朋一起凑钱请人打造的，并非是一家单独出钱。
而像是百家衣与百家被，也是一样的道理，人们从自家找出碎布帛凑在一起，请有威望的老人家亲自给孩子制作，碎布越多，福气越多。
如今很多的地方，早就不流行百家被之类，甚至于根本就不给孩子过百日，其实不管是满月还是百日之类，都是传统文化里，对于孩子的一种祝福，希望他平安顺遂健康成长。
宝宝为什么要过百岁2
小孩过“百岁”的由来
婴儿降生100天为“百日”，古称“百晬”，又称“百岁”、“百禄”。旧时，由于旧时医疗水平有限，婴儿出生一百天内死亡率非常高，如能平安度过百日，就有了长大成人的希望。同时，在我国传统文化观念中，“百”含有圆满的象征意义，所以民间在这一天往往进行庆贺，叫过“百岁”或过“百日”等。而俗信又以长命百岁为吉，遂多将百日称为“百岁”。
关于小孩过“百岁”的由来，还有两个说法，一是小孩满了一百天之后就好养好带了，百天之后小孩就少病少灾，夜里不哭不闹，一切都正常，所以要庆祝；二是在江南地区，“百岁”称为“百露”，或许是说小孩过了百天，就不必藏在家里了，该“露”头了。
据悉，过“百岁”的习俗至少在宋代已经流行。如宋人孟元老在《东京梦华录·育子》中记载：“生子百日置会，谓之百晬，至来岁生日，谓之周晬。”
可知，“百晬”“周晬”分别指庆贺婴儿满百日、周岁而举行的礼仪宴会。宋人吴自牧在《梦梁录》中也说：“生子百日时，即一百日，亦开筵作庆。”此后，这种习俗兴盛不衰。民国时期的文字训诂学家胡朴安在《中华全国风俗志·京兆》中说：“一百日后，名曰百禄，请客与满月时同。”
汉语词汇在发展过程中，“晬（音同“岁”）”的`字形和词义都显得比较冷僻生涩，后来就被弃之不用了。因为在婴儿百日庆典中，“祝福孩子身体康健、长命百岁”是唯一主题；所以后就被民间讹为“百岁”了。
俗语道“一个月红孩儿，两个月毛孩儿，三个月看孩儿”，说明婴儿长到三个多月时更惹人喜爱。可见，过“百岁”是婴儿成长过程中的一个重要礼仪。
对于孩子来说，这只是一个认识世界的开始，而对于关心呵护他的父母亲人来说，简单的庆祝仪式中饱含了他们对宝宝无限的爱意与美好的祝福。更表达了作为父母长辈，希望子女具备做人的五大要素：一是强健的体魄，二是健全的智力，三是与人相处的本领，四是有足够的技能，五是出众的品德。
习俗背后的里程碑式意义
婴儿出生百天，是他作为社会个体成员第一次面临这种天赐的吉日。而在这种日子里，还有很多习俗和讲究。
穿百家衣、戴“百岁锁” 所谓百岁礼即“百日礼”。这一天小孩子要“穿百家衣”“戴百岁锁”（即“长命锁”）。百家衣由五颜六色的各种小布块缀成，状如僧衲。各种布条、布块是由亲朋邻居各家凑成。在许多颜色中以紫色布条最贵重，也最难寻，因为“紫”与“子”同音。一般不愿把“子”送给别家。小孩子穿百家衣，一是象征百岁长寿，二是象征先苦后甜。
百天时戴“长命锁”也有许多讲究，锁由银子制成，两面分别铸上“长命百岁”“富贵平安”等吉祥语。“百岁锁”又叫“百岁链”，意思是把小生命“锁”住了，任何妖魔也抢不走。“百岁锁”有姥娘、舅家送的或父母购置的，豪门大户“百岁锁”则更为讲究，有镶金的，有银质镀金的，甚至纯金的。
如果不是姥姥家或自家的“百岁锁”，那就要凑份子。所谓凑份子，是将白米、茶叶、枣、栗子少许，包在红纸包里，包百包左右，分送至亲朋好友家。他们接受后，再随意在红纸里放上若干钱返还。把凑起来的钱再到金银匠那里铸制“长命锁”。据说这样的锁最吉祥。
“蒸百岁” 婴儿过“百岁”，家长要置筵款待前来庆贺，探视的七大姑八大姨及亲朋好友。即为“置会”。是日，婴儿姥姥家，按风俗一定要蒸发面小馒头五十个，蒸长寿菜（马齿菜）馅小饺子五十个，予以赠送。谓之“蒸百岁”（争取百岁之意），以祝愿婴儿无病无灾、长命百岁。馒头还要特意点上红点儿，一示庆祥。“蒸百岁”的习俗一直延续至今。
留住一生 逢婴儿“百岁儿”，家长要把小馒头（俗称包子）和小饺子（取娇子之意）装满一“升”（取“盈升”之意），邀请一位刘姓的妇女分送给四邻八家食用。取留住一升（生）之意，更有求得乡邻日后对娇子多多包容之期待。“升”，容器名（多为柳编，一斗的十分之一）。现已成稀罕之物。《诗·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升”。此风俗实为一种寄望。
其他 婴儿过“百岁儿”，家长除了置办酒席外，还都要为宝宝买衣服，使宝宝从头到脚，从里到外焕然一新。姑、姨、姥姥家都要赠礼金和赠衣物、手镯、银锁之类。贺礼中要有缝有绒穗的裤，取“穗”谐“岁”音。银锁，意为“锁”住性命祝其长命百岁，也即“长命锁”。
